生而為人，然後呢？

生而為人，然後呢？

作為生命體系中的一環，人需要的生理需求，吃喝拉撒睡，為生存而做出的行動並無不同於其餘生命，然而生為人，我們天生比其他生物還要有更多且更高的使命，我們會想，會清晰的表達、思考，有一套邏輯標準語道德價值，創造宗教信仰，發現自然的規律，尋找意義，這些稟賦使作為人而不同，生而為人，就應該學會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，還原真理，回歸寧靜。

人一直在遵從這些稟賦，從遠古時代進步到現在，歷經幾番在歷史上可以稱之為革命性突破的事件、輝煌的帝國、賢明的君臣，時間與時代使人的思想越發深沉、豐富，穿越四維空間的隔閡留下經典名著，為了克服天災疾病而發明發現相抗之道，為了使社會更加和諧而建立體制，為了保障自身安全而互相制約。

人啊，似乎一直朝著好的方向，看著好的未來前進，哲學家們不斷用討論與思考的方式引導自己和大眾朝著真理的方向走，引導人們認識自我，用自信的光明照亮、解放自己，找到身為人的意義，看到真實的自己，這也是好的方向，那壞的呢？追求好的事情、好的發展、好的意義，這種追求是為了擺脫壞的方面，被大眾所唾棄、不接受的黑暗，也是人的一部分，光明需要背後的黑暗來凸顯，才會讓人發現光明的美好。

訂出一切理想中的好，繼而去無限逼近，堅信真理藏於其中，但甚麼是真理？這是希臘哲人們花了大篇言談與精神去追尋的答案，越辯論疑惑越多的問題，究竟何時的人最接近真理，最接近這世上的意義，幾千年來，自稱哲學家的人與真正是哲學家的人反覆探討，用智慧與知識堆砌起一層層的階梯，臆測、推想真理模糊的身影，其中認知上的對與錯又會使得前往真理的道路上產生偏移，大政所關心的、所擁有的知識也容易使真理被埋沒在不為人知的角落，可以說人就是追求真理卻又抗拒真理，渴望真理卻又遺忘真理，一個思想矛盾的綜合體吧。

太過虛幻飄渺，無法捕捉的真理容易使人迷失現在所有的，嚮往以前曾經有過的輝煌美好，認為那才是真理所在，與現在相比那曾經好像更快樂，並試圖回到當時，但是人們總是只看到光明的片面，盲從的聽信誇大的詞彙，跟隨著喧囂的聲音，卻忘了人的演化，是種不可抹滅的天性，進步已經在時間軸上產生痕跡，借鏡著曾經的歷史往事，卻產生了以前比較好所以應當仿效的盲點，全然忘卻無論是時空、精神、文化、思考模式與現在的環境是無法相提並論，更罔論重現之類的謬論。

生而為人，哲學家一直以來在追尋的真理，或許可以說是一種人作為會思考的生命體的意義所在，仔細觀察，這些意義都需要從人與人之間的相連來探尋，人是天生的政治動物，不如說人是天生的群居動物，然而群居產生的互動、群體的生活就與政治息息相關，政治對人來說，也是一個與生俱來的天賦，現在的社會已然將政治化為生活中的所有事物，人在對行使這項天賦已經是不知不覺，行駛著政治，度過大小朝代，而有意識到政治的人，且稱之為政治家，相信著自己的理念，並於公共場所大聲地發表自己的觀點，引起大眾回響，藉著支持者交託的權力取得支配的能力，在此之後他們的行為或事蹟會被記錄或是遺忘，會被學者研究分析或是做為失敗的借鏡，每個時代都會有被封為圭臬的學說，在後一個時代在被推翻，哲學的潮流就這樣一代一代推翻重建，彷彿最終人可以在這幾番反覆之中找到正確的道路，然而每個社會飄忽的灰色地帶，新產生的道德問題、兩難問題，一再挑戰好不容易找到的方向，有支持烏托邦的人，就有反烏托邦的人。

就如前面所提到的，有光明的存在就會有黑暗，就是因為有黑暗才可以顯得光明的美好，哲學家所提及的標準、所說的特性，多是朝向良善理性的方面，並非否定人的黑暗面，而是認為這些不適合出現在理想上，如同大眾對於普世的價值觀，溫良恭儉讓，誰都知道的道理，但真正作的的人卻只有極少數，就算從小就被長輩們教導要有禮有誠實，人是可以透過被訓練與教育形塑，依舊敵不過天生就潛藏在身為人的特性，喜怒哀樂苦哭笑，人都會有悲傷、猜忌、懶惰、憤怒、貪婪、慾望，只是放大了好的部分，壓抑壞的部分，試圖消抹或忽略其存在，若哲學將作為人天生的這一部分棄而不談，無非是會離真理越來越遠。

在許多著作提及對於人性光明面而非黑暗面時，不禁思索著，生而為人，除了朝向天命所賦予之使命，思考、觀察，創立社會制度建立和諧群體生活的政治，更加深層的探尋人的意義，使大眾明瞭並認同其中道理之外，那些在內心掙扎、使人痛苦的，也是生為人所擁有，「我在無可置疑的情況下一再強調，我的生存努力，跟任何人毫無關係。就是這樣。我原來是這樣的過一生 的。書寫有著莊嚴的寂靜。在分散的短句中，有聽得見的沈默，看得見的空虛。」——《生而為人》，有人致力於影響他人、帶領他人一同走向光明，接近真理，有人是寧願自身一人，沉默而空虛，在自己的世界裡反覆掙扎，倍受憂鬱的煎熬，在絕境中展現自己所接近的真理，如同太宰治在《人間失格》的一句話：「生而為人，我們抱歉。」

最後，我想表達，對於生而為人的意義，在每個時代都不同，唯一相同的是，身為人的天性，不應該被掩埋，生而為人的我們是高貴的，但也是卑微的，在眾多生靈中，我們擁有看透世界的思維，欣賞美的藝術，探尋根本的知識，溝通的語言，代表的符號，是他們所不及的，所以我們高貴；與世界相比，我們卻是渺小卑微得像一顆塵埃，相對的無知與貪婪，對著世界強取豪奪，顯示出人的劣根性，戰爭、屠殺、掠奪，破壞又重建，同時妄想著烏托邦的大同社會，而歷史反覆上演，生而為人勢必需要在這心理與現實、善惡之間的拉扯才能有自己的體悟，對個人生命的理解，回歸哲學的說法就是認識自我，找到自己的價值。